Kuda god da Bosna pođe poslije Dejtona i kako god da odlučimo o njenom uređenju nekoliko stvari se mora poštovati da bi ona postala moderna država koja može samostalno da upravlja svojim dominiumom.
Prvo, ona mora biti država
JEDNAKIH PRED JEDNAKIMA jer samo tako će zadržati svoju vrijednost i stečenu
vrijednost svijeta oličenu u Povelji o Ljudskim pravima…dakle, ona mora biti
Republika građanskog političkog određenja a ne etničko-klerikalnog kakvo je
zastupljeno u dejtonskoj BiH.
Drugo, možda je čak I važnije od
prvog, Bosna se mora naslanjati na svoju historiju ako misli da pođe u svoju
budućnost. Bosna nije repa bez korijena pa da joj se mogu kreirati putevi u
budućnost po želji drugih. Ovo se prvenstveno mora isticati kod vizuelnih
identiteta Treće Republike. Novi vizuelni identi-teti moraju u sebi sadržavati
historijske činjenice koje su pomogle Bosni kao jednoj cijelini da sebe
definiše u modernu državu i članom svjetske zajednice država. Heraldičko je
pravilo da svaki važan događaj se mora reflektovati na grbu kako bi
predstavljanje bilo potpuno i usklađeno sa historijom vlasnika grba, u ovom
slučaju Treće Republike.
Tri su važna momenta u bosanskoj historiji koji se moraju naći na budućim vizuelnim simbolima Treće Republike:
- Historijski grb kraljevske kuće Kotromanića koji odslikava momenat krunisanja Tvrtka I,
- Obnavljanje državnosti kroz 3i sa ZAVNOBIHa,
- Borba za nezavisnost kroz historiju i uspjeh koji je krunisan referendumom 1992.
GRB
Smatram, strogo sam u to uvjeren, da se pomenuta tri događaja moraju naći
na budućem grbu Treće Republike iz slijedećih razloga:
-
Historijski
grb glavne vladarske porodice u srednjevjekovnoj Bosni mora biti osnova svakog
identiteta Republike jer predstavlja historijsku vezu sa počecima bosanske
državnosti, da se u tom periodu vladari Bosne nisu izborili za svoju vladarsku dominaciju
ne bi bilo ničega što bi karakterisalo Bosnu kao jedan dominion u svim kasnijim
fazama historije. Krunisanje Tvrtka I Kotromanića je onaj momenat u historiji
svake zemlje srednjeg vijeka kada ona postaje ravnopravna sa drugim
kraljevinama u svom okruženju, gledano s političkog aspekta;
- 25-11-1943 je događaj u rangu krunisanja kralja Tvrtka, 26-10-1377. Tog dana u Mrkonjić gradu skup građana koji je stao da odbrani svoju domovinu od Nacizma i domaćih simpatizera tog istog zla, skup koji je organizovan od strane najvišeg rukovodstva tog otpora u BiH je odlučio da BiH može biti samo svoja i svih njenih građana, koji su se u tom momentu većinski deklarisali kao Hrvati, muslimani i Srbi. Sam taj čin je jasno dao do znanja šta oni koji se bore za slobodu svoje Bosne u stavari žele, svoju BiH kao regiju jednakih građana koja je kasnije pretvorena u Socijalističku Republiku BiH. Prvi put nakon pada bosanskog kraljevstva i bosanske vlasti Bosanci su sami odlučivali o svojoj sudbini i odlučili sa ona čuvena „3i“. Zašto se nisu odlučil da jednostavnu budu Bosanci na tom skupu? Hvala bogu da nisu, jer ne bi mogli uspjeti u svojoj borbi protiv Nacista niti da sačuvaju svoje jedinstvo. Razlog je jednostavan i prost, naslijedili su vještačku podjelu bosanskog naroda koje je stvorila turska carevina prvo sa miletima a onda preuzela AU monarhija uzevši taj model za stvaranje dubljih podjela u Bosni kako bi njome mogla lakše vladati, čak je dozvolila da se ukine i bosanski jezik i favorizirala S-H, dala mogućnost bosanskim katolicima da se vežu uz hrvatsku intelektualnu misao a bosanskim pravoslavcima da se identifikuju sa srpskim identitetom iako je zvanično nastojala da stvori bošnjačku naciju. Tek nedavno se pojavio dokumet koji je pokazao stvarne namjere AU monarhije, a to je da reorganizacijom svog realma stvori jednu regiju od Hrvatske i Bosne koju bi jednostavno nazvala Hrvatskom. Prosto čovjeka navodi na pitanje ko je Hrvatima dao ideju o velikoj Hrvatskoj? Takvu podjelu bosanskog naroda prihvata i Kraljevina SHS, velikosrpski projekt između dva rata je još jače produbljuje i pokušava posrbiti sve koji su bili pogodni za to, da bi tako raslojena Bosna ušla u Nacističku okupaciju...i najpametniji potez koji su organizatori otpora mogli uraditi u tom momentu je da politički izjednače sve one koji su jedno a vještačkim putem podjeljeni u tri tora po vjerskoj liniji. Ono što su oni napravili tog 25-11-1943 je prva stepenica povratka bosanstva na političku scenu i to se samo tako mora gledati, jer da su forsirali nešto što je nerazumljivo običnom covjeku u tom momentu (integralno bosanstvo) vjerovatno bi pogubili sve pristalice. TOLERANCIJA i AKTI MOGUĆEG je oličenje bosanske mudrosti i politike i 25-11-1943 se to najbolje pokazalo kao ispravno jer je obnovljena bosanska državnost i stvorena prva Republika. Zbog te mudrosti i tog čina ovaj historisjki momenat se mora naći na grbu Treće Republike.
- Borba za bosansku nezavisnost je počela sa Huseinom kapetanom Gradaščevićem. To je bio prvi pokret nakon pada Bosne pod Tursku vlast koji je zahtijevao samostalnost Bosne. Nezavi-sna Bosna koju su kapetani stvorili izdržala je 16 mjeseci da bi prva bosanska nezavisnost krvavo prekinuta izdajom Smail age Čengića i Ali paše Rizvanbegovića koji su u odlučujućoj bitci na Stupu kod Sarajeva zašli Gradaščeviću i braniocima bosanske nezavisnosti iza leđa, razbili jedno krilo i napravili pometnju u njihovim redovima i tako pomogli turskom sultanu da uguši ovaj prvi pokušaj nezavisnosti.
Drugi pokušaj nezavisnosti se desio sa raspadom
Jugoslavije, ovaj put je sve išlo mirnim putem, demokratska volja građana je
odlučila o budućem smjeru njihove domovine ali je opet sve završilo u krvi
zahvaljujući velikosrpskom projektu koji i dan danas živi, a isti je imao
pomogaća i u velehrvatskoj ideji Hrvatske banovine...iako je krvlju ponovno
zalivena ovaj put bosanska nezavisnost je odbranjena i Bosna pod svojim imenom
koje joj je dala AU monarhija, Bosna i Hercegovina, danas je primljena u moderne
države svijeta udružene u Ujedinjene Nacije, i konačno nakon pada bosanskog
kraljevstva prvi put, sa 01-03-1992 nad njom sija sunce nezavisnosti, ono
bosansko Bana Stjepana II za koje se i on izborio u svome vremenu a koje smo
dužni svi da štitimo i da se uvijek sjećamo onih koji su se borili za bosansku
nezavisnot i mnogi pali da bi je stvorili i očuvali.
Sa ovim stavovima sam krenuo u kreiranje grba kao vizuelnog identiteta Treće
Republike. Tri crvene zvijezdice sam ugradio u sami grb na bijelu lentu u samom
vrhu, na dexter strani kao simbol ona „3i“ jer je to čin obnavljanja državnosti
i zaslužuje da se nađe na grbu. Zašto crvene? Taj simbol je bio simbol otpora
Nacizmu i domaćem fašizmu kao i simbol koji je izjednačio sve građane u BiH i
dao im ista prava. Grb je kreiran sa zaobljenim bočnim stranicama sa špicastim
vrhovima i izraženijim centralnim špicom u vrhu koji u stvari slikovito
predstavljaju krunisanje i krunu Kralja Tvrtka I kao važan državnički čin. Grb
je heraldički korektan, sa “gredom“ (u stvari band, eng za lenta) od dexter do
sinister strane tako da dijeli grb svojom dijagonalom na dva dijela. Ljiljani
su veličine kako se savjetuje u popunjavanju polja u heraldici, što veći i da
što više popune polja u kojem se nalaze. Grb koji je rekonstruisan iz grba
Kotromanića za potrebe druge Republike a da bi se zastava mogla zavioriti na East
Riveru 22. Maja 1992 nije pratio heraldička pravila i ljiljani su premali i raspoređeni
tako da na grbu formiraju krst. To se pravdalo simetrijom, da, u heraldici je
važna simetrija ali ne pod svaku cijenu. Druga pogrešna postavka na grbu je Band
jer nije išao od dexter do sinister strane punom dužinom nego je presjecan na
obje strane i tako je u stvari stvoren Batton (palica) koji jeste heraldički
simbol ali se nikada nije nalazio na grbu Kotromanića. Treća pogreška je sto su
grbu dali okvir u zlatnoj boji. Okvir u heraldici se zove Bordura i ima svoje
pravilo, sirina bordure je 1/6 širine grba i samo tako se može korisiti. Jedino
šta se u kreaciji grba može koristiti je kontrastna boja za outline (obris) i
ona nema heraldičko značenje. Sve je to ispravljeno sa ovim grbom koji je
konačno dobio svoju heraldičku korektnost.
Muralne krune su simboli Republika kao državnog uređenja ili se mogu identifikovati sa gradovima. Ovdje je muralna kruna iskorištena da oznaći republikansko državno uređenje i da bude simbol njene nezavisnosti, Kruna bosanske Nezavisnosti. Za osnov
krune sam uzeo Kulu kapetana Gradaščevića i ugradio je u 5 primjeraka u samu
krunu. Ovih 5 kula predstavljaju:
-
Po
jedna kula predstavlja Sudsku, Izvršnu i Zakonodavnu vlast u Trećoj Republici,
dakle 3 stuba demokratije
-
Jedna
kula predstavlja građane kao one koji biraju svoju vlast
-
Jedna
kula predstavlja one koje su građani birali da ih zastupaju.
Na svakoj kuli se nalazi jedan mali i tri velika žira. Oni predstavljaju 1.
Mart, mali žir predstavlja dan a tri velika žira mjesec Mart. Zašto žir?
Heraldika ima svoja pravila i po tim pravilima žir predstavlja nezavisnost.
Žirevi su zelene boje zato što se referendum za nezavisnost BiH desio u mjesecu
u kojem počinje proljeće i boja simbolizuje proljeće bosanske nezavisnosti.
Na kulama se nalaze i puškarnice, nezaobilazni dio svake kule jer u slučaju
prodora neprijatelja vlastela i posluga sa imanja se zatvarala u kule i iz
puškarnica se suprostavljali napadačima, dakle jedan ele-ment koje se ne smije
izostaviti kada se predstavlja kula bilokojeg bosanskog vlastelina iz doba
turskog perioda.
U osnovi krune se nalaze slova Bosančice. Dobri Bošnjani su mogli uzeti
jednostavno crkvenu ćirilicu za svoje pismo i nastaviti sa svojim životima, ili
usvojiti latinsko pismo kao i ostatak Europe u to doba i uklopiti se u Europu.
Ne, Dobri Bošnjani su željeli nešto svoje, jedinstveno, samo njihovo, NEZAVISNO
PISMO, i zato je bosančica uvrštena u Krunu Nezavisnosti.
Kruna je sive boje, dakle srebrene, sa tamnoplavom obrisima. Tamnoplavi
obrisi su uzeti zbog harmoničnosti sa podlogom grba. U heraldici, srebrena i
bijela imaju isti naziv, Argent. Poslijednjih godina postoje nastojanja u
heraldičkim krugovima da se odvoji srebrena kao metalna boja od bijele koja je
osnovna boja i vjerujem da će se poći tim putem te sam zbog toga i ostavio Bend
u bijeloj boji a krunu u srebrenoj. Boja krune ima i jedno drugo bosansko
značenje, odavanje priznanja bosanskim franjevcima i njihovoj Bosni Srebrenoj
kao vjekovnim čuvarima bosanske historije.
Na prozorima 5 kula je žuta boja, simbolizuje svijetlo u kulama. Svjetlo
bosanke državnosti i nezavisnosti. Na svima nama je da ne dozvolimo da nam se
to svijetlo ugasi niti da dozvolimo bilokome da nam ta svijetla ugase, jer
„...dok god cujete pucnje neprijatelj neće proći, a kada toga više ne bude onda
znajte...“, hm, da, nije citiranje ali smisao poruke sa ljubinog groba i uslovi
u kojima su i gdje izgovorene treba da bude smjer sa kakvom predanošću moramo
braniti bosansku državnost i nezavisnost.
Kako to sve izgleda skolpljeno u grb kao vizuelni identitet Treće
Republike? Pogledajte...
ZASTAVA
Zastava poštuje historiju Bosne i za svoju kreativnu ideju i ime uzima poetičku
misao najistaknutijeg bosanskog pisca Bosnologa, Mehmedaliju Maka Dizdara,
Modra rijeka. Naziv zastave je „Modra rijeka u dolini stećaka“.
Zastava slijedi pravilo veksilologije i podjeljena je po principu Party per
Pale, sa centralnim poljem većim nego susjedna dva. Ovakva podjela je da bi se
dobilo na karakteru zastave. Zašto je uzeta vertikalna podjela zastave?
Miroslav Krleža je zapisao da ni na jednom stećku niko nije vidio dobrog
Bošnjanina kako kleći nego je uvijek uspravan. Uspravnim poljima se podcrtava
ta karakteristika Bosanaca da svoje probleme dočekuju uspravno i sa uzdignutom
glavom, što su događanja 1992-1995 samo dokazala.
Centralno polje u plavoj boji predstavlja Modru rijeku, modro je zbog
osnovne boje bosanskog grba a rijeka je Bosna, mala igra riječi, dakle Modra
rijeka predstavlja bosansku državnost. Naravno, ovo nema nikakve veze sa
pjesnikovim stihovima koji govore o dva života duše. Naziv je uzet kao
zahvalnost prema bosanskom pjesniku za njegov predan rad na izučavanju bosanske
historije. Lijevo i desno od Modre rijeke se nalaze stilizovani stećci,
pravougaoni obrisi reljefne plastike sa stećaka u svijetlo sivoj boji,
pletenica grozdova koja je označavala prosperitet, rodnu godinu. Svijetlo siva
boja pletenice grozdova je uzeta po referenci sa plašta Kralja Tvrtka I, na
bijeloj lenti na svom grbu je imao isti ovaj simbol pletinice grozdova protkan
u srebru.
Iz takve postavke dolazi naziv, Modra rijeka u dolini stećaka, dakle Bosna
kao država među svojim historijskim naslijeđem, stećcima, moderna država na
prostoru Kamenih spavaća, onih koji su je stvarali kroz vijekove i nama
ostavili.
U centralnom polju se nalazi grb Treće Republike sa obrisom oko grba i krune u istoj nijansi svijetlo sive. Obris je naravno potreban radi kontrasta i nije nikakav okvir oko grba. Kako izgleda „Modra rijeka u dolini stećaka“ kao vizuelni identitet Treće Republike? Nadam se da će vam se dopasti.
Napomena:
Po Zakonu o Autorskim pravima svaka kreacija je zaštičena zakonom sa
momentom njenog nastajanja. Grb i zastava Treće Republike se ne smiju uzimati
kao simboli bilokojeg od „naroda“, nevladinih organizacija ili političkih
subjekata u promociji vlastitih ciljeva. Ovo su simboli namjenjeni državi koja
dolazi i kada dođe taj momenat biće ponuđeni parlamentu ili kroz konkurs koji
objavi komisija Parlamentarne Skupštine koju zaduži Parlament da se definišu
novi simboli Treće Republike. Pojedincima se dozvoljava da kreacije koriste na
svojim avatarima sve dok iskreno podržavaju ideju Treće Republike kao Domovine
JEDNAKIH PRED JEDNAKIMA i Domovine koja se oslanja na bosansku historiju. Ako
se osjećate kao Bosanci slobodni ste koristiti za svoje avatare u promociji
bosanstva.
BOSNA BOSANCIMA!